Intervenção Ama de Leite

Cultura universal, afro-brasileira
Legado ancestral, das tribos guerreiras
Surgiu na mata virgem e deu origem a capoeira
Central do povo livre sem perder as estribeiras.

Revoltas e protestos quanto sangue derramou
Pra chegar aonde estamos, mesmo assim não terminou
Caminhada ainda é longa, seu chicote não me abala
O quarto de empregada é tradição de sua senzala.

O clube da elite mantém segregação,
Pinheiros e Paulistano sobre a ótica da exclusão
Babás sem uniformes são barradas na entrada
Convivência racial no dia-a-dia é uma cilada.

O apartheid descarado no Brasil ele é velado
Oásis são mantidos preservando a tradição
Antigamente ama de leite
Agora são babás que alimentam a nação.

O poder da música na sociedade

A música é efêmera e subjetiva, uma linguagem universal que ultrapassa fronteiras, entretanto, a diversidade é o essencial indispensável para uma composição coletiva, neste contexto, a alegria e a tristeza, o forte e o fraco, o alto e o baixo, o preto e o branco, o agressivo e o sensível dialogam simultaneamente e co-habitam o mesmo espaço, por isso, permitem que se tenha o sentido de harmonia com elementos opostos que coexistem, as vezes até em dissonância uns com os outros ou em simples sobreposições consonantes de vozes e texturas.
A música em sua plenitude está em contato direto com as vibrações terrestres, passeia nas extremidades e totalidades, se propaga no ar como ondas que contagiam e modificam energias e sentimentos, liberta pensamentos e interfere no estado emocional do ser humano. O ato de fazer música é um processo da integração de todos os seus elementos: sonoros, sociais, políticos, harmônicos e rítmicos.
Viver é estabelecer laços culturais e musicais em uma atualidade que cada vez mais fragmenta as relações e nos faz perder o sentido de “ser” coletivamente, tornando-se fundamental para uma construção social que garanta a equidade entre os indivíduos. Neste contexto, a construção de redes culturais através da música, fortalece e rompe com a condição em que vivemos no mundo contemporâneo, de segregação, preconceitos mútuos e falta de disponibilidade para o diálogo.



“Os artistas-criadores são os arquitetos do espírito humano”
(KOELREUTTER, H-J)